.::A Guadalajara con amor

De los creadores de "A Rusia con amor" ahora llega para todos ustedes "A Guadalajara con amor"

"A Guadalajara con amor" es un proyecto conjunto con "A Rusia con amor" que retoma los juguetes típicos de ambas regiones contextualizandolos en un discurso queer que responde a la intolerancia a la diferencia de ambos espacios geográficos.

"A Rusia con amor"

.::GDL y sus extensos casos de intolerancia y homofobia

.::La imagen y su memoria::.

Así sucede en la capital Jalisciense hoy 25 de Julio de 2015

Dialogo del video que convoca a la “Marcha por los niños”:

“Jalisco es uno por los niños, vente con nosotros, tenemos una cita este 25 de Julio, vamos a partir a las 4 de la tarde de la Minerva hacia Av. Chapultepec. ¿Quienes? los ciudadanos que queremos lo mejor para la ciudadanía. Sabemos y tenemos la convicción en el corazón de que lo mejor para cada niño es crecer, desarrollarse en el seno de un hogar donde un papá y una mamá se aman y le aman. Queremos que los gobiernos establezcan políticas que fortalezcan a la familia, no que la redefinan, porque esta redefinición que parece que no afecta a nadie, nos va a afectar y mucho. A nuestros niños se les va a sembrar antivalores en el corazón saliendo de lo que es verdaderamente la persona humana y su realización, no permitamos que esto avance, unámonos y queramos y luchemos para que nuestros gobiernos fortalezcan la familia natural. Nos vemos 25 de Julio, 4 de la tarde en la Minerva, es nuestra cita, vístete de blanco y llevemos globos rosas y azules”

No lo se pero supongo, algo me dice que las familias "arquetípicas" mamá-papa-hijos actualmente son una minoría, conozco mas casos y más gente que viene de una familia de padres divorciados, o madres solteras o familias sin parentesco sanguíneo, familias en donde alguno de los padres fallece o ambos, o se van, o hermanos mayores que asumieron la responsabilidad de sus hermanos por las circunstancias de su historia, parejas jóvenes que decidieron no tener hijos, grupos de amigos que son mucho más cercanos que algunas familias, familias donde hay una mama y un papa en donde la mama es económicamente el proveedor y el papa es quien se encarga al día de los hijos… realmente entre las personas que conozco, no son tantos los que vienen de ese esquema familiar arquetípico y las que conozco dentro de ese grupo, no son participes de los discursos que segregan y rechazan a esos otros entornos familiares. 

Recuerdo que cuando estaba en la primaria, éramos pocos los que veníamos de familias no arquetípicas, o por lo menos éramos pocos los que hablábamos de esa realidad… específicamente tres de un salón de veinti algo niños. No era común… en el transcurso del tiempo, entrando a la prepa, en un salón de 11 personas éramos la mitad los que no veníamos de ese tipo de familias, mientras fui avanzando más en mi educación, entre la licenciatura y demás cursos trabajos y gente, me di cuenta que eran mayoría los que no vienen de familias arquetípicas cliche que en la prepa les decíamos “familias kellogs”, esas familias que pintan la vida de azul y de rosa. Me di cuenta que en la realidad privada del entorno familiar las cosas son de otra manera, que está llena de matices, pero por asumir que la norma es “lo otro”, esa idea que nos compramos como cierta, hacia afuera proyectamos el sentirnos como que en nuestra familia algo va mal y en nuestras conversaciones públicas dejamos ver que aun no nos quitamos el lastre de las “familias bien” tapatías. 

Una “marcha por los niños” podría haber sido una buena iniciativa, si no fuera lo que fue realmente: una máscara para hablar de otras cosas que nada tienen que ver con los niños; un pretexto con un titulo políticamente correcto para demostrar intolerancia frente a las otras realidades familiares; específicamente un discurso para crear un argumento político que sirva de antesala para bloquear la iniciativa de legalizar a las familias homoparentales con argumentos como “A nuestros niños se les va a sembrar antivalores en el corazón saliendo de lo que es verdaderamente la persona humana y su realización”. 

¿Que nos están diciendo con esto los promotores de esta marcha? que todos los que no caemos en su definición de “Familia Natural” somos una influencia negativa en nuestros niños al no vivir como lo que es “verdaderamente la persona humana”. Y si eso fuera cierto, ¿qué fue o qué esta siendo de todos los otros que crecimos dentro de entornos familiares diversos? ¿somos peores personas que las que nacieron en ese entorno de “Familias naturales”? ¿nuestros padres jamas se realizaron como humanos? ¿nosotros no nos realizaremos si elegimos crear otro tipo de familia? o ¿no merecemos una ley que proteja e incluya a quienes deciden crear otro tipo de entornos familiares?

Me preocupa grandemente que no se logre establecer políticamente una abertura legal que proteja e incluya a todos aquellos que queremos o lo estamos pensando o son o simple y sencillamente nos gustaría la posibilidad de crear otro tipo de esquemas familiares. Me preocupan este tipo de manifestaciones políticas que intentan sostener un código civil que no esta a la altura de nuestro tiempo ni de nuestras realidades, que por un lado lo consideren un tema político para alcanzar votos y por el otro no respondan legalmente a quienes fueron sus votantes. 

Considero necesario que se hable del tema y se debata porque de lo que no se habla no existe, y vaya que existimos y que no somos tan poquitos como se creería.

Atte: Yolliztli Ruiz

.::voyeur...

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2014

digital art

.::dimanche après-midi...

"dimanche après-midi"

"Sunday afternoon"

"В воскресенье днем"

.::Jesusa Rodriguez explica la etimología de la palabra "Tortillera"

Sabado en la mañana de relax después del monchis.
Entre las búsquedas de videos musicales de Liliana Felipe en Youtube, me encontré este muy peculiar video grabado en alguna conferencia en la UCLA (Universidad de California) en Los Angeles el 2008.

El video es una investigación llevada a cabo por Jesusa Rodriguez respecto al origen del término "Tortillera"

Que lo disfruten.




Les dejo también el link de la pagina de la UCLA en donde vienen mas actividades respecto a Actions of Transfer: Women's performance in the Americas:

http://www.performancestudies.ucla.edu/actions/actions.html

.::Una familia diversa Vs Maki Ortiz

En platicas de sobre mesa con mis colegas hablábamos de como nuestra infancia influyó en la percepción de los roles que ya mas grandes creemos son los correctos, al relacionarnos con nuestras parejas, nuestra familia, amigos, colegas, el resto del mundo y asi. Cómo cuando vas creciendo, al conocer otros círculos familiares, te enteras de que no todos funcionan como a ti te educaron, y cómo cuando eres mayor, la presión social, la ideología mainstream, la necesidad intrínseca de pertenecer presiona para que te adecues a la norma o de plano los mandes a (cualquier lugar es bueno) y/o consideres tu vida como un ermitaño o crees tu pequeño grupo de inadaptados.

El punto es claro, el núcleo familiar es certero, infancia es destino, y lo que le sigue a este es una lucha de fuerzas entre los principios que te fueron inculcados, lo que tu crees para ti y lo que el mundo espera de ti. Lo difícil de pertenecer a los grupos LGTB o cualquier otro grupo minoritario es que creces medio a ciegas sin poder identificar entre todo esto un rol claro para ti en esos grupos o, en el mejor de los casos, esto se planta frente a ti como un lienzo en blanco que te dice: comienza a escribir la historia, no es tan diferente de todas formas, eres humano.

La familia es clave, es un pilar social que construye y transforma desde el núcleo lo que es y será la sociedad; es un pilar económico que define mercados meta en la economía mundial; es una guía política que estructura las tendencias en el flujo de votantes, es la base de la mayoría de las organizaciones que hacen que el mundo ruede.

El tema de la reproducción en esta idea se vuelve un punto clave, toda la vida nos sembraron en la cabeza que, como Adan y Eva, solo las parejas heterosexuales pueden aspirar a construir este tipo de uniones llamadas familia, engendrando a los herederos de la idiosincrasia que fundamentan los principios éticos que conforman esta gran nación y que perpetuarán al infinito los usos y costumbres "bien vistos" para que la humanidad no se "degenere".

Pero por suerte para todos, la vida da muchas vueltas, y como ha pasado con el gran numero de madres solteras que son cabeza de familia, la ideología mainstream a comenzado a ser un poco mas flexible generando que las leyes que legislan ciertos temas familiares, laborales y sociales comiencen a modificarse en reacción a las realidades actuales.

Ahora sí llegamos al punto de la procreación. En el 2006 gracias a esos abismos legales tan oportunamente (en este caso) habituales en México, Ana de Alejandro y Criseida Santos Guevara lograron gestar a dos niños gracias a un proceso llamado Reproducción Humana Asistida. Este proceso es una alternativa para parejas heterosexuales infertiles, mujeres solteras, viudas, parejas gay, lesbicas, transexuales y demás que decidieron que pueden construir un lugar apto y amoroso para traer al mundo a un nuevo integrante más de los confines de esta gran nación.

Y bueno, que trae con sigo esta alternativa que a mi me parece grandiosa, es el hecho de que esas familias diversas están escribiendo la historia de una nueva estructura familiar incluyente que transformará las visiones del resto de nosotros en cada día de convivencia con alguno de ellos. Es decir que los hijos de Ana de Alejandro y Criseida Santos Guevara serán el ejemplo vivo de niños felices gestados en un núcleo familiar diverso y cuando convivan con sus compañeritos de la primaria ellos verá eso, niños felices igual que ellos con la única diferencia de que en vez de papá y mamá, tienen mamá y mamá.

Hace poco, este paraíso de vacío legal fue abruptamente golpeado por una senadora del PAN llamada Maki Ortiz quien, con una reforma de ley quiere quitar la posibilidad que en este proceso de Reproducción Humana Asistida las parejas diversas han encontrado como método para consumar la idea de familia y no solo ellos, si no también las personas solteras que quieran crear descendencia. Esa propuesta de ley es discriminatoria y obliga a cualquier persona que quiera generar bajo este método una familia a vivir el la ilegalidad segregado de la posibilidad de vivir una vida plena con quienes ha decidido formar una familia. Yo no creo que nadie tenga el derecho de legislar sobre un tema tan intrínseco del origen de la humanidad como lo es la gestación humana y menos sin consensuar con los directamente afectados dicha propuesta de ley. 

Por medio de www.change.org, se esta haciendo una petición que rechaza la aplicación de esta reforma de ley propuesta por la senadora del PAN Maki Ortiz para que con la presión social (y más firmas por supuesto) se abra una puerta para que más familias diversas tengan la oportunidad de vivir una familia completa.

Les dejo el link de change.org en donde pueden firmar la petición y parar esta propuesta de ley: https://www.change.org/es-LA/peticiones/rechazamos-la-iniciativa-de-ley-general-de-reproducci%C3%B3n-humana-asistida-de-la-sen-maki-ortiz?javascript=false&utm_source=share_petition&utm_medium=url_share&utm_campaign=url_share_before_sign

y les dejo el blog de Ana de Alejandro y Criseida Santos Guevara en donde pueden leer mas acerca de las acciones que estas dos actuales mamás han venido haciendo para darnos a tod@s esa posibilidad: http://dosmamis.blogspot.mx/

Saludos y abrazos desde los rincones del espacio virtual

Atte: Yolliztli Ruiz

.::CINE Y SEXO. La mirada femenina.

NOTA EXTRAIDA DE:

http://www.eluniversal.com.mx/notas/865380.html

Para seguirle la pista al festival, ahi va una de las notas del comienzo en el DF del festival.

.::PRESENTAN CICLO DE CINE SOBRE MUJERES Y SEXO. Se trata de una visión femenina del cine porno contemporáneo

Con el interés de dar a conocer la visión femenina del cine porno contemporáneo, el Colectivo Ensamble Húmedo presenta el ciclo "Cine y Sexo. La mirada femenina" , el cual arranca este lunes con la exhibición de los cortometrajes "Headshot" y "Matinée" , de Jennifer Lyon Bell; así como "Share" y "Sisterhood" , de Marit Östberg.

En conferencia de prensa, realizada hoy en esta capital, la directora del ciclo, que se realizará a partir de hoy y hasta el 26 de agosto, Marianna Palerm, explicó que "la pornografía es un reflejo de la sociedad, de sus estructuras de poder, de sus temores, de sus deseos, de sus fantasías, de sus necesidades, de sus demonios" .

Abundó que la intención de esta pequeña muestra cinematográfica, es visibilizar la apropiación femenina del discurso pornográfico. Quienes hasta ahora habían sido el objeto pasivo pasan a ser los sujetos que deciden lo que ocurre en el set.

Destacó que además de la proyección de filmes, durante toda la semana se llevarán a cabo charlas con las directoras invitadas y cinco mesas de trabajo, en las que participarán filósofos, críticos culturales, abogados, escritores y demás especialistas que abordarán desde distintas visiones el papel del cine pornográfico.

En su oportunidad, la cineasta estadunidense Jennifer Lyon Bell explicó que su cortometraje "Headshot" es un homenaje al artista plástico y cineasta Andy Warhol y su video "Blowjob" , por lo que explicó "quise apegarme al trabajo de Warhol lo más posible, así que el cortometraje no es explícito, pero si habla de una relación íntima" .

La cineasta sueca Ingrid Ryberg, quien muestra su corto "Phone Fuck" , con el cual participó en la aclamada compilación "Dirty Diaries" en 2009, señaló que este trabajo habla de los cuerpos en la pornografía, "se trata de sexo fílmico con la conexión de los cuerpos sin que necesariamente las involucradas estén en un mismo espacio, es sexo a otro nivel" .

Además, Riberg presentará su libro "Imagining Safe Space: The Politics of Queer, Feminist and Lesbian Pornography" , será ponente en la mesa "Educación Sexual" , el 25 de agosto en la Sala Julio Bracho y llevará su "Dirty Diaries" al Cine foro de Universidad De Guadalajara.

Por su parte, la cineasta sueca Marit Östberg señaló que "el porno debería excitarte, hacerte desear no tener timidez, provocar el orgullo por tu propia sexualidad, bajo tus propias reglas" .

En esta ocasión, Marit compartirá con el público mexicano sus "Dirty Diaries", la antología por excelencia del postporno, con su corto "Authority" y "Sisterhood y Share", al respecto, destacó que su intención es mostrar que es posible que entre mujeres exista un sexo rudo y jugar con la dinámica del poder, la intimidad y el amor. tres directoras coincidieron que con el cine porno hecho por mujeres, el público experimenta cierto empoderamiento, además de estar muy interesado en saber cómo ocurre ese fenómeno, no sólo se trata de las películas sino todo el contexto en el que se desarrolla el poder del feminismo en el ámbito cinematográfico.

Además de estas directoras, también participan en " Cine y Sexo. La mirada femenina", las cineastas Erika Lust, Candida Royalle, Tristan Taormino y Liandra Dahl, quienes reivindican con su cine el derecho de las mujeres a explorar su placer y su imaginación erótica, el derecho al ver porno y disfrutarlo.

Las sedes del encuentro fílmico serán el Centro Cultural Universitario de la UNAM, el Centro Cultural Universitario Tlatelolco, el Laboratorio Arte Alameda, el Centro de Diseño, Cine y TV y el Teatro El Vicio, de esta capital. Para luego presentarse del 27 de agosto al 1 de septiembre en la ciudad de Guadalajara, Jalisco.

SALUDOS Y VAYAN AL CINE!!!!